elhabanerochekeré

Por Raúl San Miguel

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“Para el poderoso nuestro silencio es un deseo. Callando nos morimos, sin palabra no existimos. Luchamos para hablar contra el olvido, contra la muerte, por la memoria y por la vida. Luchamos por el miedo a morir la muerte del olvido”.

(Subcomandante insurgente Marcos)

Cientos de cubanos realizaron una peregrinación en el Cementerio Colón de esta capital para recordar a los fallecidos el 6 de octubre de 1976, cuando terroristas pagados y entrenados por los servicios de inteligencia CIA, del gobierno de los Estados Unidos, volaron un avión civil cubano, sobre las costas de Barbados.

35 años después del crimen, el gobierno norteamericano, aun protege a los criminales confesos del sabotaje. Nunca como antes el dolor se multiplica, pero denuncia, resiste el bloqueo genocida y exige justicia. Permanecer en silencio es hablar del olvido. Las palabras del Comandante en Jefe, Fidel Castro Ruz, en el acto de despedida de duelo de las víctimas del avión de cubana destruido en pleno vuelo, el 6 de octubre, efectuado en la Plaza de la Revolución el día 15 de octubre de 1976, constituyen el testimonio vivo de la expresión de nuestro pueblo.

“¡Lo hubiese volado ayer, chico!”, fue la respuesta del terrorista y criminal Orlando Bosh, vanagloriándose de su impunidad cuando fue entrevistado públicamente (en territorio de los Estados Unidos) con respecto a la bomba colocada en una aeronave de Cubana de Aviación que fuera destruida, en pleno vuelo, sobre las costas de Barbados con 73 pasajeros a bordo. El terrible asesinato realizado el 6 de octubre de 1976, destruyó brutalmente las vidas de personas inocentes y dejó una profunda herida, aún abierta, en la memoria del pueblo cubano. No son palabras, se trata de hechos,  de un acto de barbarie cuyos culpables son protegidos por el gobierno estadounidense; a pesar de las pruebas irrefutables de sendas explosiones provocadas por material altamente explosivo (plástico) C-4, dentro del avión saboteado y cuyas trazas fueron mostradas en un amplio informe pericial por el gobierno de La Habana, ante las autoridades correspondientes.

Desde entonces ¿qué ha pasado? Nada. Cada una de las administraciones estadounidenses se han encargado de hacer su trabajo: mantener el asunto en silencio y a los culpables protegidos en su territorio; incluso se ha demostrado el vínculo de estos terroristas con los servicios de inteligencia norteamericano y (ellos mismos) han amenazado con desclasificar secretos que pudieran ofrecer pruebas concluyentes de la participación de Washington en una guerra secreta contra Cuba y cuyas armas son facilitadas desde los arsenales de estas Agencias, con el financiamiento de organizaciones terroristas que operan en bases militares ubicadas en diferentes estados de la Unión; específicamente en la Florida. Me refiero a la Fundación Nacional Cubano-americana (FNCA) y los Comandos F-4, entre otras.

Fragmento del discurso de Fidel.

“Podríamos preguntarnos qué se pretende con estos crímenes. ¿Destruir la Revolución? (Exclamaciones de: “¡No!”) Es imposible. La Revolución emerge más vigorosa frente a cada golpe y cada agresión, se profundiza, se hace más consciente, se hace más fuerte (Aplausos). ¿Intimidar al pueblo? (Exclamaciones de: “¡No!”) Es imposible. Frente a la cobardía y la monstruosidad de crímenes semejantes el pueblo se enardece, y cada hombre y mujer se convierte en un soldado fervoroso y heroico dispuesto a morir.

La Revolución nos inculcó a todos la idea de la fraternidad y la solidaridad humana. A todos nos hizo hermanos entrañables en los que la sangre de uno pertenece a todos y la sangre de todos pertenece a cada uno de los demás (Aplausos). Por eso el dolor es de todos, el luto es de todos, pero la invencible y poderosa fuerza de millones de personas es nuestra fuerza. ¡Y nuestra fuerza no es solo la fuerza de un pueblo, es la fuerza de todos los pueblos que ya se redimieron de la esclavitud y la de todos los que en el mundo luchan para erradicar del seno de la sociedad humana la explotación, la injusticia y el crimen!

Nuestra fuerza es, en fin, la fuerza del patriotismo y la fuerza del internacionalismo. Las ideas por las que luchamos son estandarte de los hombres más honestos y dignos del mundo de hoy y el emblema seguro y victorioso del mundo de mañana.

El imperialismo, el capitalismo, el fascismo, el neocolonialismo, el racismo, la brutal explotación del hombre por el hombre en todas sus formas y manifestaciones, se acercan al ocaso en la historia de la humanidad, y sus enloquecidos servidores lo saben; por eso sus reacciones son cada vez más desesperadas, más histéricas, más cínicas, más impotentes. Solo eso puede explicar crímenes tan repugnantes y absurdos como el de Barbados.

Durante más de 100 años ha sido recordado y condenado con inextinguible indignación el fusilamiento de los estudiantes de medicina en 1871. Durante miles de años nuestro pueblo recordará, condenará y aborrecerá en lo más profundo de su espíritu este horrible asesinato.

¡Nuestros atletas sacrificados en la flor de su vida y de sus facultades serán campeones eternos en nuestros corazones (Aplausos); sus medallas de oro no yacerán en el fondo del océano, se levantan ya como soles sin manchas y como símbolos en el firmamento de Cuba; no alcanzarán el honor de la olimpiada, pero han ascendido para siempre al hermoso olimpo de los mártires de la patria!

¡Nuestros tripulantes, nuestros heroicos trabajadores del aire y todos nuestros abnegados compatriotas sacrificados cobardemente ese día, vivirán eternamente en el recuerdo, en el cariño y la admiración del pueblo! (Aplausos) ¡Una patria cada vez más revolucionaria, más digna, más socialista y más internacionalista (Aplausos) será el grandioso monumento que nuestro pueblo erija a su memoria y a la de todos los que han caído o hayan de caer por la Revolución!

Hacia nuestros hermanos guyaneses y coreanos inmolados ese día, va también nuestro recuerdo más ferviente en estos instantes. Ellos nos recuerdan que los crímenes del imperialismo no tienen fronteras, que todos pertenecemos a la misma familia humana y que nuestra lucha es universal.

No podemos decir que el dolor se comparte. El dolor se multiplica. Millones de cubanos lloramos hoy junto a los seres queridos de las víctimas del abominable crimen. ¡Y cuando un pueblo enérgico y viril llora, la injusticia tiembla! ¡Patria o Muerte! ¡Venceremos!

“Pobres los ángeles urgentes/ que nunca llegan a salvarnos./¿Será que son incompetentes/ o que no hay forma de ayudarnos?/ Para evitarles más dolores y cuentas del psicoanalista,/ seamos un tilín mejores/ y mucho menos egoístas”.

Silvio Rodríguez

Raúl San Miguel

Foto: Tomada de la Internet

Hace apenas dos horas recibí una de las mas grandes lecciones de mi vida. Volvía a casa y Laura, mi hija, sostenía en sus manos una crónica que le dediqué, en este blog, con el título: La caja de los sueños. Por entonces, me encontraba en una etapa creativa, motivado por el sentimiento mas profundo que pude haber experimentado jamás. Recuerdo que el exsergo decía: “Todo niño guarda consigo una caja de sueños, para cuando ya es adulto poder esparcirlos en el viento y poder contarlos.”

Había querido compartir esos sueños y tuve la suerte de haber encontrado la estrella de la cual podría guiarme justo cuando atravesaba la primera mitad de un siglo. En realidad había escrito las siguientes líneas con el título: “La caída de un ángel y la muerte de la inocencia”, después de haber escuchado la voz de mi hija y evocar los hermosos y almendrados de Laura como el día en que retenían la imagen que me provocó escribir sobre esos niños que viven el desamparo y el dolor provocado por el “olvido” de los gobiernos.

Pensé en aquel día aciago de octubre, precisamente, cuando mi pecho, entonces adolescente, se llenó de esa ira incontenida por la vil muerte de los jóvenes masacrados en el avión de cubana sobre las costas de Barbados y escuchaba la voz de Fidel, que me estremecía, como ocurrió también durante la lectura de la carta de despedida del Che, después de conocer su muerte en Bolivia.

Y es que, en ocasiones, los recuerdos son como avalanchas que nos obligan a sentir el flujo de la vida, cuando la trizteza nos nubla y el camino trazado se vuelve angosto e imperfecto.

Pero esta vez, Laura no me habló de sus helechos, ni de otras plantas que ahora crecen en su habitación convertida en una pequeña selva de aromática fragancia. Me ha permitido entrar, y cuando digo entrar me refiero a que me invitó con un gesto, quizá, porque esta vez sintió la necesidad de cambiar la pregunta que siempre me hace a mi regreso cada mediodía, pero que esta vez no necesité contestar. Y es que el silencio suele ser el mayor de los ruidos y la trizteza no se puede ocultar. Tal vez, porque escuchó ese ruido como un rumor dentro de rios desbocados dentro del pecho. Porque, esta vez, tenía en sus manos, uno de mis poemas: “La esencia del exiliado”, que escribí para quien llenó, definitivamente, mi vida, de una manera especial. Laura sonrió y dijo:

_¿Quieres que te lea algo?, preguntó con los ojos sobre el papel en el cual había escrito un nuevo poema. Casi siempre lo hace, lee algo, cuando sabe que mi silencio también tiene un reflejo diferente en mis ojos. Asentí y me dejé caer, suavemente, sobre su cama para escucharla.

“Escuché tu voz,

la trajo el viento

un viento nocturno

que llenó mi habitación de mariposas…”

Sentí su voz como si fuera la lluvia sobre la hierba y respiré profundo. Luego, cuando terminó, me dijo una frase que resultó como una sentencia:

“Escuché tu voz

porque sé que has vuelto

y no tendré que temer mas

porque se que has vuelto

en este nuevo retorno

que ahora compartimos”

La frase final de su poema ha sido la motivación para el regreso a este blog, después de un largo espacio de silencio, justo después de haber caido de una estrella a la que aún me siento cosido, pero que, quizá, no por fugaz, tal vez haya sido un sueño. Respire profundo y sentí, con más fuerza, el aroma de su habitación y sus pequeñas manos cuando tomaron las mías. No necesité abrir los ojos, porque “se de este nuevo retorno que ahora compartimos”.

Jaruco, 6 de octubre de 2011

Para los que no están físicamente y fueron asesinados en Barbados

Cita con ángeles

(Silvio Rodríguez)

Desde los tiempos más remotos

vuelan los ángeles guardianes

siempre celosos de sus votos

contra atropellos y desmanes.

Junto a las cunas infantiles,

junto a los tristes moribundos,

cuentan que velan los gentiles

seres con alas de otro mundo.

Cuando este ángel surca el cielo,

no hay nada que se le asemeje.

El fin de su apurado vuelo

es la sentencia de un hereje

no se distraiga ni demore,

todo es ahora inoportuno.

Va rumbo al campo de las flores

donde la hoguera espera a Bruno.

Se lanza un ángel de la altura,

caída libre que da frío.

La orden de su jefatura

es descender hasta Dos Ríos.

Es diecinueve y también mayo,

monte de espuma y madre sierra,

cuando otro ángel a caballo

cae “con los pobres de la tierra”.

Dicen que al filo de la una

un angelote compasivo

pasó delante de la luna,

sobrevolando los olivos.

Y cuentan que con mala maña

fue tiroteado su abanico,

justo a la hora que en España

se asesinaba a Federico.

Un bello arcángel aletea

junto a un gran pájaro de hierro.

Procura que un hombre lo vea

para ahuyentar cien mil destierros.

Pero el arcángel se sofoca

y un ala azul se le lastima

y el ave negra abre la boca

cuando atraviesan Hiroshima.

[Danzando un milenario rito

donde los cielos son más puros,

un ángel desde el infinito

ve la emboscada sobre el Yuro.

Y oye el telúrico alarido

que hace vibrar la cordillera,

cuando en la espalda del caído

sueñan las alas de la era.]

Dejando un surco luminoso

por sobre Memphis, Tennessee,

pasó volando presuroso

un ser alado en frenesí.

Iba vistiéndose de luto,

iba llorando el querubín

e iba contando los minutos

de Dios y Martin Luther King.

El ángel pasa bajo un puente,

después rodea un rascacielos.

Parque Central, lleno de gente,

no se da cuenta de su vuelo.

Cuánta utopía será rota

y cuánto de imaginación

cuando a la puerta del Dakota

las balas derriben a John.

Septiembre aúlla todavía

su doble saldo escalofriante

todo sucede un mismo día

gracias a un odio semejante.

Y el mismo ángel que allá en Chile

vio bombardear al presidente,

ve las dos torres con sus miles

cayendo inolvidablemente.

[En Santa Fe las aguas cubren

sueños de niños desolados

y ahogan con furia incontenible

las penas de los evacuados.

Un ángel se desploma en llanto

cuando descubre el desvarío

del ala oscura del Salado

que tapa todo lo querido.]

(Estrofa de Víctor Heredia)

Desesperados, los querubes

toman los cielos de la tierra

y con sus lápices de nubes

pintan adioses a las guerras.

El mundo llena los balcones

y exclama al fin: esta es mi lucha,

pero el señor de los cañones

no mira al cielo ni lo escucha.

Pobres los ángeles urgentes

que nunca llegan a salvarnos.

¿Será que son incompetentes

o que no hay forma de ayudarnos?

Para evitarles más dolores

y cuentas del psicoanalista,

seamos un tilín mejores

y mucho menos egoístas.

Raúl San Miguel

Foto: Tomada de la Internet

Quiero cerrar este capítulo relacionado con el análisis del freno que representan, para el desarrollo de la economía cubana, su desarrollo y el saneamiento de sus finanzas, la presencia de los burócratas en los mecanismos de dirección y gestión empresarial de Cuba, en la actualidad.  Me gustaría invitar a reflexionar con las palabras del Comandante Ernesto Guevara de la Serna, el Che. Su preocupación en relación con la necesidad de establecer una verdadera conciencia y cultura económicas le llevó incansables horas de trabajo, con independencia de sus obligaciones en otros asuntos del naciente Estado revolucionario cubano.

Uno de los momentos fundamentales en este sentido fue la conocida polémica suscitada sobre la dirección de la naciente economía socialista en Cuba, entre 1963 y 1964 y que se inició _a partir de cuestiones meramente nacionales_, hasta convertirse, en determinado momento, en un debate cuestionador del propio modelo económico instaurado en los entonces países socialistas integrados a la desaparecida Europa del Este (léase Unión Soviética y campo Socialista).

Al respecto, el propio Che al alertar contra la “apologética ciega”, criticaba a quienes pretendían trasplantar experiencias ajenas a la realidad cubana al afirmar que: “… la llamada ley del tránsito del socialismo al comunismo es mecánica y mojigata, es un intento de acomodar la realidad soviética a la teoría, desechando el análisis y los broncos problemas que se crearían si se tomara una vía realmente revolucionaria”.

En ese sentido, el investigador Michael Löwy, en su trabajo “Ni calco ni copia: Che Guevara en búsqueda de un nuevo socialismo”, asegura que, en contracorriente de la tendencia de su época de copiar el modelo soviético, las ideas del comandante guerrillero sobre la construcción del socialismo eran “una tentativa de “creación heroica” de algo nuevo, la búsqueda —interrumpida e inacabada— de un paradigma de socialismo distinto, y en muchos aspectos radicalmente opuesto a la caricatura burocrática “realmente existente”.

La burocracia no era solo un mal generado por el capitalismo, sino su expresión más retrógrada porque se relaciona, directamente, con la actitud viciosa y corrupta de quienes aspiran al recibir prebendes y beneficios a partir de escalar en búsqueda de poder. Por supuesto, no se excluía de este germen a quienes asumían las direcciones de las nuevas empresas bajo la dirección de un Estado que emergía con un compromiso directo a su pueblo: la disposición de mantener la independencia de Cuba y su soberanía económica, en medio de los ataques directos e indirectos del imperio norteamericano y bajo la genocida medida extraterritorial de Washington, prevista en el bloqueo impuesto por medio siglo contra nuestro país.

Los estudiosos del pensamiento del Che, aseguran que, en especial el debate sobre la economía en Cuba entre 1963-64, demostraba que en esa época existían evidentes tensiones y contradicciones entre los ideales preconizados por la Revolución Cubana, y los que en ese momento primaban en los altos dirigentes de la Unión Soviética. No por gusto el propio Che significó la “gran osadía” de cuestionarse no solo el modelo de socialismo existente, sino incluso el propio papel de la URSS en la arena internacional, criticado por él al considerar que muchas veces actuaba de manera similar a una potencia imperialista.

A pesar de que el Che nunca elaboró una teoría acabada del rol de la democracia dentro de la transición socialista, rechazó concepciones autoritarias y dictatoriales que hicieron tanto daño a las creencias socialistas en este siglo. A aquellos que sostienen que las personas deben ser educadas desde arriba, ese dogma falso rechazado por Marx en su “Tesis sobre Feuerbach”, es decir ¿quién le enseñará al profesor? el Che contestó en un discurso en 1960 “El primer paso para educar al pueblo es presentarles la revolución. Primero y ante todo, enséñales a conquistar sus derechos y a medida que ganen representación en el gobierno, aprenderán lo que les enseñes y mucho más; sin mucho esfuerzo se convertirán en profesores, mejores que los demás”. En otras palabras, la única pedagogía que es libertaria es aquella que permite al pueblo que se eduque a través de la práctica revolucionaria, o como dijo Marx en Ideología Alemana, “en la actividad revolucionaria, los cambios personales coinciden con una modificación de las condiciones”.

En marzo 1965 escribió  un ensayo “Socialismo y el Hombre en Cuba”, en el cual puso bajo escrutinio los modelos socialistas prevalentes en los países de Europa del Este y, siempre desde el punto de vista humanista y revolucionario, repudio a aquellas naciones cuya intención era derrotar al capitalismo, basándose en sus fetichismos. “En la persecución del objetivo quijotesco de construir el socialismo a través del uso de herramientas gastadas heredados del capitalismo –incentivos materiales individuales, ganancias, etc. –podríamos encontrar que llegamos a un camino sin salida… Para construir el comunismo mientras fortalecemos los pilares de la sociedad debemos crear el hombre nuevo.”

Precisamente los acuerdos adoptados en el reciente VI Congreso de los comunistas cubanos han permitido retomar este camino de la restructuración de la economía nacional. En este proceso, por supuesto, no caben las ideas ni las acciones de los burócratas.

Raúl San Miguel

Foto: Tomada de la Internet

“Los hombres crecen, crecen físicamente; de una manera visible crecen, cuando aprenden algo, cuando entran a poseer algo, y cuando han hecho algún bien”. (José Martí)

Había prometido retomar el tema relacionado con el burocratismo, motivado por el artículo de la Doctora Graciela Pogolotti, que se publicó en el diario Granma, órgano oficial del Partido Comunista de Cuba. En realidad el asunto tiene muchísimas aristas, sobre todo en una sociedad donde se establecieron principios revolucionarios con el propósito de erradicar cualquier germen capitalista que impidiera el avance de un sistema humano y verdaderamente equitativo como el Socialismo. No obstante, estos burócratas han sobrevivido. Persisten mantener sus actitudes camuflados en toda suerte de justificaciones que se apoyan en la agresiva situación económica que enfrenta el país debido al bloqueo impuesto por el gobierno de los Estados Unidos. Pero, a partir de los Lineamientos analizados en el reciente VI Congreso del Partido, la lucha contra este vicio se ha puesto de manifiesto a todos los niveles de la sociedad.

Buscaba algunos argumentos para ilustrar con ejemplos pasados y que demostraran la continuidad de esta lucha y la fortaleza de la Revolución. Encontré en los planteamientos del líder histórico de la Revolución cubana, Comandante en Jefe, Fidel Castro Ruz, estos aspectos analizados con los trabajadores del puerto pesquero de Cárdenas, a propósito de la botadura de nuevos pesqueros, el 18 de junio de 1963.

Tempranamente, Fidel exponía en relación con este fenómeno: “En este centro de trabajo se confrontan a veces las dificultades que hay en otros, con la madera, con la materia prima.  ¿Qué hace el director de este centro?  ¿Se cruza de brazos cuando no hay algo, esperando que venga?  ¿Manda una cartica y se pasa tres semanas esperando que le resuelvan el problema, como hacen algunos?  (…) Porque hay administradores que, ante las dificultades, mandan una cartica y se cruzan de brazos.  No les cumplen un plan, no les cumplen una meta de abastecimiento, y no le dicen nada a nadie.  Y así, ayer en ese taller de Santa Cruz del Sur (antigua provincia de Camaguey.

Actualmente el territorio es compartido entre las provincias: Camaguey y Ciego de Ávila), un obrero nos decía con toda honradez: “Llevamos como 30 días que prácticamente estamos matando el tiempo; porque nos tienen que mandar unos ejes y unas camisas, y en realidad estamos matando el tiempo.”  ¿Qué quiere decir matar el tiempo?  Matar el tiempo quiere decir matar la economía; matar el tiempo quiere decir matar la producción; matar el tiempo quiere decir disminuir los bienes materiales de cada ciudadano; dificultar la satisfacción de las necesidades de las masas.  Porque son hombres que cobran, hombres que no producen, hombres que no rinden.  Y, ¿por culpa de quién?, ¿del trabajador?  No”.

En la foto, jóvenes presentes en la agricultura, uno de los sectores que se fortalece con la entrega de tierras en usufructo para reducir los costos de alimentos en el mercado internacional, a partir de los nuevos precios impuestos por los que controlan las ventas de alimentos a escala mundial.

Precisamente estos temas vuelven a la palestra pública nacional cubana y con más fuerza. Por supuesto,  los enemigos de la Revolución dentro y los grupúsculos de mercenarios que son pagados (por los Estados Unidos) dentro del país esperan que se cumpla el precepto de crear las condiciones para que la “fruta madura” caiga por sí sola, como ocurrió en la exUnión Soviética y todo el campo Socialista en la antigua Europa del Este. Solo que, en Cuba, las condiciones han sido diferentes. El enfrentamiento directo del pueblo contra el imperio en Girón, su posición internacionalista que tuvo su máxima expresión en el Comandante Ernesto Guevara, el Che, y la posición asumida por el Partido Comunista han nucleado al pueblo en una lucha que perdura por mas de cinco décadas para avanzar y desarrollar el país, a pesar de las agresiones directas e indirectas del gobierno en Washington.

Por lo general los burócratas imponen su juego cuando los colectivos de trabajo mantienen una actitud pasiva e indiferente. Así lo demostraba, con ejemplos, Fidel en el discurso que tomo de referencia: “Hay casos, desde luego, de trabajadores que son irresponsables, que son insolentes.  Pero son muchos los casos en que los insolentes y los irresponsables son los administradores, que no se mueven, que no se agitan, que no luchan, que no resuelven. Y, desde luego, las dificultades no se resuelven solas; los problemas de organización no se resuelven solos.  ¡Hay que resolverlos, hay que discutir, hay que presionar, hay que moverse!”

Seguidamente y para evitar confusiones a quienes se escudan en los “problemas objetivos (que no dejan de ser ciertos, pero no deben ser relacionados con la irresponsable actitud asumida por ciertos empresarios y dirigentes)”, sucede lo que explicaba el líder cubano: “Porque si hace falta la materia prima, si hacen falta determinados materiales que tiene que producirlos una fábrica, y nadie va allí a molestar a la dirección de aquella fábrica, nadie va a discutir con el administrador, aquel administrador sigue encantado de la vida, y además, no molesta a nadie.  Pero cuando los que necesitan aquellos productos y aquellas materias primas van al administrador, y pelean con él, y discuten con él, si la culpa no es de él, él va al organismo correspondiente y discute, y pelea, y pregunta por qué no le han servido.  Y el organismo correspondiente, cuando recibe las presiones, resuelve o discute o llega a los más altos niveles del gobierno.  Y entonces el gobierno toma una decisión o el gobierno da una explicación, y dice: “Tal cosa no se puede resolver o sí se puede resolver.”  O idea una fórmula, o busca un camino para resolverlo”.

El ejemplo anterior establece uno de los problemas que inciden en la economía cubana al establecer un antagónico método de relaciones de pago contraídos entre las empresas y que, en realidad, se convierte en un freno de las inversiones, de las producciones y, en consecuencia, de la imposibilidad de obtener los ingresos que se requiere al producir determinado bien o servicio. En este sentido el llamado del VI Congreso coincide en el planteamiento de casi cinco décadas en las palabras de Fidel:

“Para eso es necesaria la presión de todos, la lucha de todos, porque hoy no se trabaja en nuestro país para individuos, no se trabaja en nuestro país para satisfacer las necesidades de los ricos; hoy se trabaja en nuestro país para el pueblo, hoy se trabaja en nuestro país para satisfacer las necesidades de las masas.  Y las necesidades de las masas son muchas. Esas necesidades que antes no se satisfacían y que hoy tiene el pueblo esperanza de satisfacerlas, esas necesidades que antes permanecían eternamente sin solución y hoy, en el corazón y en la mente de cada hombre y mujer está la justa aspiración, la justa esperanza de satisfacerlas”.

Por supuesto, la presencia de burócratas no solo se convierte en un lastre, sino en un elemento que debe se barrido de todas las formas y relaciones de producción. En el caso de Cuba, resulta una necesidad imprescindible.

Raúl San Miguel

Foto: Tomada de la Internet

“Los hombres necesitan quien les mueva a menudo la compasión en el pecho, y las lágrimas en los ojos, y les haga el supremo bien de sentirse generosos: que por maravillosa compensación de la naturaleza aquel que se da , crece; y el que se repliega en sí, y vive de pequeños goces, y teme partirlos con los demás, y solo piensa avariciosamente en beneficiar sus apetitos, se va trocando en hombre en soledad, y llega a ser por dentro , y a parecer por fuera, insecto”. (José Martí)

Con relación al burocratismo que se ha enraizado en la sociedad cubana tengo criterios específicos que se fundamentan en la observación continúa de la actitud asumida por estos personajes que ya muestran más que la punta de un iceberg contra el cual choca, constantemente, cualquier intento de desarrollar el sistema social que defiende Cuba: El Socialismo.

Primeramente considero que los burócratas forman parte de una mentalidad mucho más rancia que la utilizada para describir este mal como algo propio y generado por la sociedad capitalista y la vetusta mentalidad de quienes lograron minar la economía cubana durante la etapa de la seudorepública que concluyó con el triunfo del Ejército Rebelde en enero de 1959. Entonces, ¿por qué la Revolución no pudo erradicar este mal de raíces antirrevolucionarias? ¿Por qué persiste la influencia de estas personas que tanto daño hacen y que han sobrevivido a diferentes etapas de rectificación de errores a propuesta de la dirección del Partido comunista y el Gobierno cubano?

Desde mi punto de vista, en un análisis del comportamiento del burócrata, nos encontramos que se trata de individuos (en la mayoría de los casos y específicamente en el caso de Cuba) que no poseen ni las cualidades, ni los conocimientos requeridos para dirigir una empresa. De ahí que estos personajes esgrimen todo tipo de artimañas para evitar hacer cumplir las regulaciones y normativas legales que deben ser base obligada de su sistema de dirección.

Por estos días, los plenos del Partido _que se realizan en todo el país_ llenan la prensa de un denominador común: la “falta de visión” de los funcionarios y empresarios que han llevado, prácticamente, a la bancarrota los planes de producción de las entidades bajo su dirección y, en consecuencia, invierten la línea de desarrollo de la economía nacional, que depende de estas gestiones productivas para garantizar las finanzas para nuevas inversiones, adquisición de tecnologías, recursos y materias primas (del mercado exterior) en medio de la extrema situación que provoca el bloqueo impuesto por el gobierno de los Estados Unidos hace medio siglo, a nuestro país.

¿Cómo es posible, entender, que les falta visión a estos empresarios cubanos? La respuesta sería más simple que un exhaustivo análisis. Les falta capacidad para dirigir y la vergüenza necesaria para hacerlo.  Apoyo estos argumentos en una cuestión que no podemos soslayar. Me refiero a las primeras medidas adoptadas por la Revolución cubana y que se sostiene en el alegato defendido por el líder histórico de la Revolución, el Comandante en Jefe, Fidel Castro Ruz, durante los sucesos que le condujeron a la cárcel después de los asaltos a los cuarteles Moncada y Carlos Manuel de Céspedes, en Santiago de Cuba.

Hago referencia al precepto martiano de que la primera ley  de la República debe ser: “el culto de los cubanos a la dignidad plena del hombre.”  De hecho, para cumplir este compromiso, sellado con la sangre de las mujeres y hombres que dieron su vida por la libertad e independencia de Cuba, se cumplía con el programa de alfabetización que permitió convertir a nuestro país, en el primer territorio de América Latina que alcanzaba este nivel propio de naciones del llamado primer mundo. Pero no se detuvo, nacieron escuelas, institutos politécnicos y se desarrolló todo un sistema educacional que es de referencia obligada en todo el mundo. ¿De dónde surgen, entonces, estos burócratas?

Ninguna sociedad es perfecta. Pero en la realidad cubana este mal no debería existir. Los empresarios que adolecen “falta de visión” en realidad jamás la tuvieron. Sus métodos de dirección se apoyan en la posición asumida, como jefes, para sostener sus apetitos personales y someter a quienes les denuncian en los consejos de dirección por sus graves faltas. A estos últimos (los acusadores de las faltas de los burócratas) les imponen medidas disciplinarias por faltar el respeto al dirigente o por atacar a un “militante del Partido”, cuando, precisamente, el Partido exige de sus miembros una actitud moral y de acción consecuente, honesta y crítica. No es el Partido quien tiene los defectos, son los que (dentro de las filas del Partido) permitimos el avance del germen mortal (para cualquier sociedad de la burocracia).

Sostengo el argumento de que los burócratas son aquellos que han utilizado las debilidades propias de los sistemas de dirección empresarial para asumir los cargos más importantes. Por supuesto, se preocupan por ascender, rápidamente, a toda costa, aun cuando implique lesionar o destruir a sus propios compañeros de trabajo, a sus subordinados. Poco importa que no se cumpla o se avance en los planes de producción. Menos, el formar parte de esa terrible cadena de impagos (deudas entre las empresas) que pervierten los mecanismos financieros y posibilita que empresarios burócratas, verdaderos parásitos de la economía, puedan salir a comprar artículos que pudieran ser producidos y comercializados en el territorio nacional.

Cuando me refería a la forma en que la Revolución abrió capacidades de estudio, en todos los niveles de la enseñanza, de manera gratuita y asumió el subsidio de este gigantesco programa de formación educacional y profesional, sentaba las bases de lo que el Comandante Ernesto Guevara, el Che, definió como la formación del hombre nuevo. ¿Entonces de dónde salieron estos burócratas?

Si tomamos en cuenta la exigencia del Partido Comunista de Cuba, como rector político y garante de la soberanía nacional, en los puestos de dirección deben colocarse a quienes han mostrado resultados en su carrera profesional y poseen las condiciones éticas y morales para hacerlo. ¿Por qué se prostituye, entonces, este mecanismo de selección de cuadros?  La respuesta, una vez más, está plenamente identificada con la actitud asumida por el burócrata en el socialismo y la falta de exigencia de la militancia del Partido, cuando asume (como una cuestión normal) que el consejo de dirección de una empresa, carezca de la reserva de cuadros y no se pregunté: ¿Por qué, cuál es el verdadero motivo, a dónde va a parar la cantera de cientos de miles de jóvenes que se gradúan cada año en los niveles medio y superior de la enseñanza técnica profesional?

No quiero extenderme en este análisis que abordo a partir de la motivación de un artículo publicado en el diario Granma y firmado por una de las voces intelectuales y políticas más prestigiosas de Cuba, desde el pasado siglo y hasta la fecha. Mucho más, su contemporaneidad se trasluce en la continuidad de su pensamiento, más allá de las fronteras de nuestro país y de los tiempos. Lo pongo, entonces (y he reiterado el “entonces”, con intención) a los lectores de este blog. En los próximos días continuaré este análisis hasta tres partes. Quizá, también una  cuarta en la cual exponga algunos criterios relacionados con la situación que ahora describo y que ha sido denunciada por el Partido Comunista de Cuba, del cual formo parte.

Otra vuelta de tuerca al pensamiento burocrático

(publicado en la edición impresa y digital del periódico Granma, órgano del Comité Central de Partido Comunista de Cuba, el jueves 21 de julio de 2011)

Graziella Pogolotti

El general de Ejército Raúl Castro, primer secretario del Partido y presidente de los Consejos de Estado y de Ministros, ha criticado acerbamente en más de una ocasión lo que denomina “secretismo”. A pesar de ello, el fenómeno parece recrudecerse en todas las instancias, desde la oficina de trámites destinadas al ciudadano común, hasta aquellas de mayor jerarquía, requeridas para dar respuesta a cuanto determina la vida de un centro laboral. Así deja de fluir con la rapidez debida la cadena de eslabones interdependientes indispensable para el funcionamiento de una sociedad compleja como lo son cuantas sucedieron a la estructura primaria de la tribu. Cuando el pequeño funcionario sale de vacaciones, asiste a una entre tantas reuniones o atiende asuntos personales, deja bien guardados bajo llave los documentos rectores de su trabajo. Mientras tanto las exigencias de la realidad seguirán andando sin hallar solución. Porque el monopolio del saber es la primera trinchera defensiva de su sistema de fortificaciones que incluye la rutina del hacer y del pensar.

A otra escala, comienza a edificarse el timbirichismo, un inconsciente actuar posmoderno atomizador que desconoce la finalidad última del “meta-relato” de la construcción del presente y la salvaguarda del porvenir. Cada cual preserva su pequeño espacio. La falta de integralidad en la perspectiva interfiere con el impulso a la necesaria cooperación entre los distintos sectores, tanto como el óptimo empleo del capital humano más calificado. La formalización de los procederes impide jerarquizar lo fenoménico respecto a lo esencial. Conduce a aferrarse a conceptos superados por la vida, descartar lo desechable para preservar, ante todo, los propósitos que constituyen la razón de ser del proceso revolucionario.

Pocos recuerdan una entrevista concedida por Fidel, allá por los ochenta del pasado siglo, a dos visitantes norteamericanos. Fue publicada en aquel entonces por la Editora Política. Aludiendo a Heráclito, afirmaba que, en efecto, no podemos bañarnos dos veces en el mismo río, no solo porque las aguas son otras, sino también porque el hombre ha cambiado. El sentido profundo de esta lección revela una asunción orgánica de la dialéctica más eficaz que la simple memorización de sus leyes. La idea, con las implicaciones que entraña, es un arma poderosa contra la rutinización del pensamiento burocrático y un estímulo a la incesante creatividad que impone el decursar de la vida.

La conducta del pequeño burócrata entorpece el adecuado funcionamiento de la economía, la aplicación de los Lineamientos aprobados por el Congreso del Partido y constituye una fuente de malestar político en el pueblo, sometido muchas veces a gestiones aberrantes, además de provocar una pérdida de credibilidad en las instituciones.

A otra escala, los daños son aun más irreparables y pueden lacerar la continuidad del proyecto socialista, la pérdida de la soberanía y la caída vertical del nivel de vida de las grandes mayorías, así como la entronización de la violencia por la intromisión de mafias de toda índole. Cuba es un lugar concreto del planeta, con su condición insular y su vecindad geográfica a los Estados Unidos, el mayor mercado del estupefacientes. Durante la ley seca en ese país, en Cuba operó el mayor contrabando de alcoholes de todo tipo. Pero los tiempos eran diferentes. Respecto a la contemporaneidad, los engranajes movidos por Al Capone corresponden a una etapa todavía muy primitiva.

En la coyuntura actual, urge cambiar la mentalidad. Parece lento, pero el modo de redactar los informes se ha convertido en hilo conductor de la manera de estructurar las ideas con olvido del “por qué” y “para qué” de las cosas, de la definición concreta de los propósitos a mediano y largo plazos, la problematización permanente de la realidad, de las prioridades y secuencia de las soluciones y de la valoración específica de la cualidad de los recursos humanos y materiales disponibles. La retórica establecida oscurece la formulación de las preguntas adecuadas. El lenguaje en este, como en otros casos, condiciona el modo de pensar. Se ha convertido en hábito indiscriminado el empleo del impersonal como fórmula verbal aplicable a cualquier circunstancia. “Se” trabaja para… , “hay” que emprender… Las responsabilidades precisas y las vías de ejecución permanecen envueltas en una nebulosa insondable. Las estadísticas llueven abrumadoramente, sin tener en cuenta la necesidad e seleccionar los datos significativos para despejar magnitudes, caracterizar la situación y someterlo todo al análisis correspondiente. Las cifras requieren un correlato cualitativo. El estudio de la realidad tiene que mostrarse en toda su crudeza, pues solo ella indicará el camino a seguir. Poco aclara una fraseología convertida en muletilla: “algo se ha avanzado, pero aún estamos insatisfechos”.

Para desarticular la estructura básica del pensamiento burocrático, cada cual tiene que convertir en carne y sangre de su conciencia la verdadera modestia en el dominio del conocimiento. Solo así, nuestros poros permanecerán abiertos al aprendizaje derivado de la confrontación de la cotidianeidad. Lo que siempre se hizo de alguna manera, puede no ser lo requerido hoy. Los errores no se superan con autocríticas formales, ni tirando piedras a quienes ayer se equivocaron. El análisis crítico resulta útil cuando, visto en sus componentes multifactoriales, nos entrega la lección necesaria. En ese sentido, la “cultura del diálogo” —también convertida en muletilla a lo largo de los últimos veinte años— implica un intercambio de saberes procedentes de la empírea, del dominio de técnicas diversas y de entrenamiento para conceptualizar los fenómenos, dirigida a desentrañar problemas y a buscar soluciones.

En tanto personaje, el burócrata ostenta una amplia visibilidad. Aunque parezca inmortal, está sujeto a la crítica y, aun más, al humorismo demoledor. Lo encontramos con frecuencia en las cartas que los lectores dirigen a nuestros diarios. El pensamiento burocrático se manifiesta de manera sutil y puede invadir terrenos muy diversos. Algunos piensan que la reducción radical de los poderes del Estado puede contribuir a erradicar el mal. Por muchas razones, muchos organismos padecen de hipertrofia de personal y de funciones, derivados de la necesidad de contrarrestar el desempleo y de la excesiva centralización. El fortalecimiento de las estructuras municipales y de los órganos del poder popular no implica un desmantelamiento del Estado, sino una redistribución de recursos y responsabilidades, a fin de adecuar las directrices generales a las particularidades del desarrollo local. Sin embargo, estas instancias de gobierno integran el Estado. Ninguna medida de carácter organizativo logrará sus propósitos si persiste el predominio de un pensamiento burocrático, planta parasitaria que esteriliza la creatividad, la auténtica participación colectiva y el trabajo de formación de las nuevas generaciones.

La lucha contra el pensamiento burocrático no es obra de un día. Hay que ir demoliendo su poderoso sistema de fortificaciones. José Martí no fue un iluso. Pudo ofrecer a Máximo Gómez tan solo la probable ingratitud de los hombres. Y, sin embargo, creía en el mejoramiento humano, en el diálogo necesario para salir adelante. Recordemos la diferencia entre las contradicciones fecundantes y las antagónicas. Preservemos el respeto, la franqueza y la confianza mutua. Por ahí anda la clave de los cambios de mentalidad que estamos reclamando.

Raúl San Miguel

Foto: Tomada de la Internet

“Los hombres necesitan quien les mueva a menudo la compasión en el pecho, y las lágrimas en los ojos, y les haga el supremo bien de sentirse generosos: que por maravillosa compensación de la naturaleza aquel que se da , crece; y el que se repliega en sí, y vive de pequeños goces, y teme partirlos con los demás, y solo piensa avariciosamente en beneficiar sus apetitos, se va trocando en hombre en soledad, y llega a ser por dentro , y a parecer por fuera, insecto”. (José Martí)

Con relación al burocratismo que se ha enraizado en la sociedad cubana tengo criterios específicos que se fundamentan en la observación continúa de la actitud asumida por estos personajes que ya muestran más que la punta de un iceberg contra el cual choca, constantemente, cualquier intento de desarrollar el sistema social que defiende Cuba: El Socialismo.

Primeramente considero que los burócratas forman parte de una mentalidad mucho más rancia que la utilizada para describir este mal como algo propio y generado por la sociedad capitalista y la vetusta mentalidad de quienes lograron minar la economía cubana durante la etapa de la seudorepública que concluyó con el triunfo del Ejército Rebelde en enero de 1959. Entonces, ¿por qué la Revolución no pudo erradicar este mal de raíces antirrevolucionarias? ¿Por qué persiste la influencia de estas personas que tanto daño hacen y que han sobrevivido a diferentes etapas de rectificación de errores a propuesta de la dirección del Partido comunista y el Gobierno cubano?

Desde mi punto de vista, en un análisis del comportamiento del burócrata, nos encontramos que se trata de individuos (en la mayoría de los casos y específicamente en el caso de Cuba) que no poseen ni las cualidades, ni los conocimientos requeridos para dirigir una empresa. De ahí que estos personajes esgrimen todo tipo de artimañas para evitar hacer cumplir las regulaciones y normativas legales que deben ser base obligada de su sistema de dirección.

Por estos días, los plenos del Partido _que se realizan en todo el país_ llenan la prensa de un denominador común: la “falta de visión” de los funcionarios y empresarios que han llevado, prácticamente, a la bancarrota los planes de producción de las entidades bajo su dirección y, en consecuencia, invierten la línea de desarrollo de la economía nacional, que depende de estas gestiones productivas para garantizar las finanzas para nuevas inversiones, adquisición de tecnologías, recursos y materias primas (del mercado exterior) en medio de la extrema situación que provoca el bloqueo impuesto por el gobierno de los Estados Unidos hace medio siglo, a nuestro país.

¿Cómo es posible, entender, que les falta visión a estos empresarios cubanos? La respuesta sería más simple que un exhaustivo análisis. Les falta capacidad para dirigir y la vergüenza necesaria para hacerlo.  Apoyo estos argumentos en una cuestión que no podemos soslayar. Me refiero a las primeras medidas adoptadas por la Revolución cubana y que se sostiene en el alegato defendido por el líder histórico de la Revolución, el Comandante en Jefe, Fidel Castro Ruz, durante los sucesos que le condujeron a la cárcel después de los asaltos a los cuarteles Moncada y Carlos Manuel de Céspedes, en Santiago de Cuba.

Hago referencia al precepto martiano de que la primera ley  de la República debe ser: “el culto de los cubanos a la dignidad plena del hombre.”  De hecho, para cumplir este compromiso, sellado con la sangre de las mujeres y hombres que dieron su vida por la libertad e independencia de Cuba, se cumplía con el programa de alfabetización que permitió convertir a nuestro país, en el primer territorio de América Latina que alcanzaba este nivel propio de naciones del llamado primer mundo. Pero no se detuvo, nacieron escuelas, institutos politécnicos y se desarrolló todo un sistema educacional que es de referencia obligada en todo el mundo. ¿De dónde surgen, entonces, estos burócratas?

Ninguna sociedad es perfecta. Pero en la realidad cubana este mal no debería existir. Los empresarios que adolecen “falta de visión” en realidad jamás la tuvieron. Sus métodos de dirección se apoyan en la posición asumida, como jefes, para sostener sus apetitos personales y someter a quienes les denuncian en los consejos de dirección por sus graves faltas. A estos últimos (los acusadores de las faltas de los burócratas) les imponen medidas disciplinarias por faltar el respeto al dirigente o por atacar a un “militante del Partido”, cuando, precisamente, el Partido exige de sus miembros una actitud moral y de acción consecuente, honesta y crítica. No es el Partido quien tiene los defectos, son los que (dentro de las filas del Partido) permitimos el avance del germen mortal (para cualquier sociedad de la burocracia).

Sostengo el argumento de que los burócratas son aquellos que han utilizado las debilidades propias de los sistemas de dirección empresarial para asumir los cargos más importantes. Por supuesto, se preocupan por ascender, rápidamente, a toda costa, aun cuando implique lesionar o destruir a sus propios compañeros de trabajo, a sus subordinados. Poco importa que no se cumpla o se avance en los planes de producción. Menos, el formar parte de esa terrible cadena de impagos (deudas entre las empresas) que pervierten los mecanismos financieros y posibilita que empresarios burócratas, verdaderos parásitos de la economía, puedan salir a comprar artículos que pudieran ser producidos y comercializados en el territorio nacional.

Cuando me refería a la forma en que la Revolución abrió capacidades de estudio, en todos los niveles de la enseñanza, de manera gratuita y asumió el subsidio de este gigantesco programa de formación educacional y profesional, sentaba las bases de lo que el Comandante Ernesto Guevara, el Che, definió como la formación del hombre nuevo. ¿Entonces de dónde salieron estos burócratas?

Si tomamos en cuenta la exigencia del Partido Comunista de Cuba, como rector político y garante de la soberanía nacional, en los puestos de dirección deben colocarse a quienes han mostrado resultados en su carrera profesional y poseen las condiciones éticas y morales para hacerlo. ¿Por qué se prostituye, entonces, este mecanismo de selección de cuadros?  La respuesta, una vez más, está plenamente identificada con la actitud asumida por el burócrata en el socialismo y la falta de exigencia de la militancia del Partido, cuando asume (como una cuestión normal) que el consejo de dirección de una empresa, carezca de la reserva de cuadros y no se pregunté: ¿Por qué, cuál es el verdadero motivo, a dónde va a parar la cantera de cientos de miles de jóvenes que se gradúan cada año en los niveles medio y superior de la enseñanza técnica profesional?

No quiero extenderme en este análisis que abordo a partir de la motivación de un artículo publicado en el diario Granma y firmado por una de las voces intelectuales y políticas más prestigiosas de Cuba, desde el pasado siglo y hasta la fecha. Mucho más, su contemporaneidad se trasluce en la continuidad de su pensamiento, más allá de las fronteras de nuestro país y de los tiempos. Lo pongo, entonces (y he reiterado el “entonces”, con intención) a los lectores de este blog. En los próximos días continuaré este análisis hasta tres partes. Quizá, también una  cuarta en la cual exponga algunos criterios relacionados con la situación que ahora describo y que ha sido denunciada por el Partido Comunista de Cuba, del cual formo parte.

Otra vuelta de tuerca al pensamiento burocrático

(publicado en la edición impresa y digital del periódico Granma, órgano del Comité Central de Partido Comunista de Cuba, el jueves 21 de julio de 2011)

Graziella Pogolotti

El general de Ejército Raúl Castro, primer secretario del Partido y presidente de los Consejos de Estado y de Ministros, ha criticado acerbamente en más de una ocasión lo que denomina “secretismo”. A pesar de ello, el fenómeno parece recrudecerse en todas las instancias, desde la oficina de trámites destinadas al ciudadano común, hasta aquellas de mayor jerarquía, requeridas para dar respuesta a cuanto determina la vida de un centro laboral. Así deja de fluir con la rapidez debida la cadena de eslabones interdependientes indispensable para el funcionamiento de una sociedad compleja como lo son cuantas sucedieron a la estructura primaria de la tribu. Cuando el pequeño funcionario sale de vacaciones, asiste a una entre tantas reuniones o atiende asuntos personales, deja bien guardados bajo llave los documentos rectores de su trabajo. Mientras tanto las exigencias de la realidad seguirán andando sin hallar solución. Porque el monopolio del saber es la primera trinchera defensiva de su sistema de fortificaciones que incluye la rutina del hacer y del pensar.

A otra escala, comienza a edificarse el timbirichismo, un inconsciente actuar posmoderno atomizador que desconoce la finalidad última del “meta-relato” de la construcción del presente y la salvaguarda del porvenir. Cada cual preserva su pequeño espacio. La falta de integralidad en la perspectiva interfiere con el impulso a la necesaria cooperación entre los distintos sectores, tanto como el óptimo empleo del capital humano más calificado. La formalización de los procederes impide jerarquizar lo fenoménico respecto a lo esencial. Conduce a aferrarse a conceptos superados por la vida, descartar lo desechable para preservar, ante todo, los propósitos que constituyen la razón de ser del proceso revolucionario.

Pocos recuerdan una entrevista concedida por Fidel, allá por los ochenta del pasado siglo, a dos visitantes norteamericanos. Fue publicada en aquel entonces por la Editora Política. Aludiendo a Heráclito, afirmaba que, en efecto, no podemos bañarnos dos veces en el mismo río, no solo porque las aguas son otras, sino también porque el hombre ha cambiado. El sentido profundo de esta lección revela una asunción orgánica de la dialéctica más eficaz que la simple memorización de sus leyes. La idea, con las implicaciones que entraña, es un arma poderosa contra la rutinización del pensamiento burocrático y un estímulo a la incesante creatividad que impone el decursar de la vida.

La conducta del pequeño burócrata entorpece el adecuado funcionamiento de la economía, la aplicación de los Lineamientos aprobados por el Congreso del Partido y constituye una fuente de malestar político en el pueblo, sometido muchas veces a gestiones aberrantes, además de provocar una pérdida de credibilidad en las instituciones.

A otra escala, los daños son aun más irreparables y pueden lacerar la continuidad del proyecto socialista, la pérdida de la soberanía y la caída vertical del nivel de vida de las grandes mayorías, así como la entronización de la violencia por la intromisión de mafias de toda índole. Cuba es un lugar concreto del planeta, con su condición insular y su vecindad geográfica a los Estados Unidos, el mayor mercado del estupefacientes. Durante la ley seca en ese país, en Cuba operó el mayor contrabando de alcoholes de todo tipo. Pero los tiempos eran diferentes. Respecto a la contemporaneidad, los engranajes movidos por Al Capone corresponden a una etapa todavía muy primitiva.

En la coyuntura actual, urge cambiar la mentalidad. Parece lento, pero el modo de redactar los informes se ha convertido en hilo conductor de la manera de estructurar las ideas con olvido del “por qué” y “para qué” de las cosas, de la definición concreta de los propósitos a mediano y largo plazos, la problematización permanente de la realidad, de las prioridades y secuencia de las soluciones y de la valoración específica de la cualidad de los recursos humanos y materiales disponibles. La retórica establecida oscurece la formulación de las preguntas adecuadas. El lenguaje en este, como en otros casos, condiciona el modo de pensar. Se ha convertido en hábito indiscriminado el empleo del impersonal como fórmula verbal aplicable a cualquier circunstancia. “Se” trabaja para… , “hay” que emprender… Las responsabilidades precisas y las vías de ejecución permanecen envueltas en una nebulosa insondable. Las estadísticas llueven abrumadoramente, sin tener en cuenta la necesidad e seleccionar los datos significativos para despejar magnitudes, caracterizar la situación y someterlo todo al análisis correspondiente. Las cifras requieren un correlato cualitativo. El estudio de la realidad tiene que mostrarse en toda su crudeza, pues solo ella indicará el camino a seguir. Poco aclara una fraseología convertida en muletilla: “algo se ha avanzado, pero aún estamos insatisfechos”.

Para desarticular la estructura básica del pensamiento burocrático, cada cual tiene que convertir en carne y sangre de su conciencia la verdadera modestia en el dominio del conocimiento. Solo así, nuestros poros permanecerán abiertos al aprendizaje derivado de la confrontación de la cotidianeidad. Lo que siempre se hizo de alguna manera, puede no ser lo requerido hoy. Los errores no se superan con autocríticas formales, ni tirando piedras a quienes ayer se equivocaron. El análisis crítico resulta útil cuando, visto en sus componentes multifactoriales, nos entrega la lección necesaria. En ese sentido, la “cultura del diálogo” —también convertida en muletilla a lo largo de los últimos veinte años— implica un intercambio de saberes procedentes de la empírea, del dominio de técnicas diversas y de entrenamiento para conceptualizar los fenómenos, dirigida a desentrañar problemas y a buscar soluciones.

En tanto personaje, el burócrata ostenta una amplia visibilidad. Aunque parezca inmortal, está sujeto a la crítica y, aun más, al humorismo demoledor. Lo encontramos con frecuencia en las cartas que los lectores dirigen a nuestros diarios. El pensamiento burocrático se manifiesta de manera sutil y puede invadir terrenos muy diversos. Algunos piensan que la reducción radical de los poderes del Estado puede contribuir a erradicar el mal. Por muchas razones, muchos organismos padecen de hipertrofia de personal y de funciones, derivados de la necesidad de contrarrestar el desempleo y de la excesiva centralización. El fortalecimiento de las estructuras municipales y de los órganos del poder popular no implica un desmantelamiento del Estado, sino una redistribución de recursos y responsabilidades, a fin de adecuar las directrices generales a las particularidades del desarrollo local. Sin embargo, estas instancias de gobierno integran el Estado. Ninguna medida de carácter organizativo logrará sus propósitos si persiste el predominio de un pensamiento burocrático, planta parasitaria que esteriliza la creatividad, la auténtica participación colectiva y el trabajo de formación de las nuevas generaciones.

La lucha contra el pensamiento burocrático no es obra de un día. Hay que ir demoliendo su poderoso sistema de fortificaciones. José Martí no fue un iluso. Pudo ofrecer a Máximo Gómez tan solo la probable ingratitud de los hombres. Y, sin embargo, creía en el mejoramiento humano, en el diálogo necesario para salir adelante. Recordemos la diferencia entre las contradicciones fecundantes y las antagónicas. Preservemos el respeto, la franqueza y la confianza mutua. Por ahí anda la clave de los cambios de mentalidad que estamos reclamando.

Raúl San Miguel

Foto: Tomada de la Internet

Bajo una mañana invernal y probablemente lluviosa, los platenses celebran el Día de la amistad, “contra viento y marea”, según refleja el matutino El Día, de la ciudad, en su versión digital. Lo hace bajo el influyo de un aluvión de turistas atraídos por el partido de la Copa América que se disputó en el Estadio Único. Sin embargo, cuando hoy miles saldrán a celebrar “la existencia de un sentimiento que repercute en la sensación de bienestar y hasta en la prevención de enfermedades, según destacan los especialistas”. Otros han sentido el gélido ataque de una madrugada que habrá dejado secuelas entre los que pernoctan en las calles o no reciben las mejores condiciones en los hospitales.

Sin embargo, El Día, apunta que, “en este marco, platenses de distintas generaciones consultados por este diario reflexionan sobre las formas que adquiere la amistad en distintas etapas de la vida y el peso de las nuevas tecnologías en la construcción de los vínculos entre amigos. Por supuesto, se refiere al uso de los puentes de amistad digital y al que no, por supuesto, muchos de estos platenses de las calles no tienen acceso. No obstante sí, coincido en lo que expresan al declarar que:

“En tiempos en que el individualismo y la competencia se extienden en la sociedad, la amistad aparece como un bastión imposible de doblegar. Lo dicen los especialistas y aún surge de estudios de Economía de la Felicidad que postulan que en la Argentina los amigos son considerados tan importantes como los ingresos a la hora de medir la sensación de bienestar. Por si esto fuera poco, desde la Medicina se destaca que una reunión de amigos puede contribuir a mejorar la calidad de vida y a preservar la salud. Con todo: ¿de qué hablamos cuando hablamos de amistad?; ¿la viven de la misma manera hombres y mujeres?; ¿mantiene las mismas características para los miembros de distintas generaciones?

Hoy se celebra por 32º vez consecutiva el Día del Amigo a partir de la iniciativa de un argentino y platenses de distintas generaciones consultados por este diario definen en esta nota su idea de la amistad y el lugar que los amigos ocupan en sus vidas.

Es por eso que aprovecho la ocasión para colocar este análisis de la Psicóloga social, Nora Salas, quien ha trabajado con grupos de personas vulnerables por la ingestión de alcohol y drogas o que conviven con enfermedades como el VIH.

Su título es más que una reflexión para este Día de la Amistad.

SIEMPRE LA DROGA COMO CONSTRUCCION SOCIAL

LAS PERSONAS QUE TRABAJAMOS EN ADICCIONES SOLEMOS HACER MENCIÓN A QUE LA PALABRA DEVIENE DE, A-DICCIÓN, COMO LO NO DICHO AUNQUE HAY OTRA ACEPCIÓN BASTANTE UTILIZADA QUE HACE MENCIÓN A “PERSONA ENTREGADA A….” EN TERMINOS CASI DE ESCLAVITUD; SIN EMBARGO, YO ME INCLINO MÁS A  QUE, EN UN DETERMINADO MOMENTO LA PERSONA ES “HABLADA” POR SU ADICCIÓN, ALLI VA SU ALARIDO, SU DESGARRADORA VIDA SUPLICANDO OÍDOS.

EL MAESTRO, ENRIQUE PICHON RIVIERE, HA DEFINIDO MAGISTRALMENTE A LA SALUD COMO “OTRO” MOMENTO DE LA ENFERMEDAD O VICEVERSA O MEJOR DICHO SALUD/ENFERMEDAD COMO DOS MOMENTOS Y EL SOLÍA DECIR QUE EL SUJETO QUE ESTA ADAPTADO PASIVAMENTE A LA REALIDAD ESTA ENFERMO, LO DETERMINA SU ESTEROTIPIA, SU RIGIDEZ, MIENTRAS QUE EL  SUJETO QUE ESTÁ ADAPTADO A LA REALIDAD ACTIVAMENTE NO LO ESTA.

SIEMPRE QUE HABLO DE ADICCIONES PIENSO EN LA PALABRA “EFÍMERO”, CREO QUE, INELUDIBLEMENTE, VAN DE LA MANO, LA DROGA NO ES OTRA COSA QUE LA CULTURA DE LO EFÍMERO, LA VICTORIA EN UN SEGUNDO PERO QUE, CLARO….SÓLO DURA ESO….

ENTONCES PIENSO EN LOS CHICOS JOVENES Y TRATO DE SABER CUÁNDO NACIÓ ESA FRASE “YA FUE”, HAY UNA ENORME FRANJA DE GENTE QUE SE COMUNICA DE ESA MANERA Y QUE TODA LA OTRA FRANJA COMPRENDE TACITAMENTE…”YA FUE”

LAS DROGAS, YA LO SABEMOS, HAN ESTADO PRESENTES EN TODAS LAS CULTURAS PERO CLARO, NO HAN SIDO COMO HOY EL CALLEJÓN SIN SALIDA, OBSERVAR LOS CUERPOS RESIDUALES DE JOVENES Y DE NIÑOS, DE PEQUEÑOS NIÑOS QUE SE HAN SOLTADO DE LA MANO DE QUIEN DEBIAN SUJETARLOS…. PARA ASI,  MÁS TARDE,SEAN SUJETOS QUE SOLO SE SATISFACEN SOCIALMENTE Y,  LAS ADICCIONES, COMIENZAN DE ESA MANERA;  O SUELEN HACERLO (NO QUIERO QUE NINGUNA FRASE QUEDE CERRADA, QUIERO QUE TODO QUEDE ABIERTO PARA PODER RECTIFICARLO….) PERO LUEGO PERPETUARSE EN LA MAS SINIESTRA SOLEDAD.

POR EJEMPLO, ESTA ES UNA DE LAS PREGUNTAS TIPICAS QUE SE LES HACE A UNA FAMILIA QUE VIENE A PREGUNTAR, POR DUDAS, ACERCA DE UN ADOLESCENTE:  ”¿TIENE DIFICULTADES PARA VINCULARSE, CUÁNTOS AMIGOS TIENE HOY POR HOY?”

(…)

ALLI RADICARIA, TAL VEZ, EL PRINCIPIO DE REFLEXION…VIVIMOS EN UNA SOCIEDAD, DEBEMOS RESPONDER A MÍNIMAS PAUTAS ESTABLECIDAS; PERO A CONCIENCIA DE QUE ESAS PAUTAS, PUEDEN SER CAMBIADAS POR NOSOTROS MISMOS, DE MANERA GRUPAL, POR EJEMPLO: LOS CHICOS QUE “TOMAN”, EN  LAS ESCUELAS SECUNDARIAS, POR FALTA DE GAS, SE DIERON CUENTA QUE TIENEN ALGUNOS DERECHOS QUE ESTAN SIENDO VULNERADOS Y SIENTAN POSICION, SE ENFRENTAN A LA INSTITUCION QUE LOS VULNERA. SI LA SOCIEDAD DESDE QUE NACÍ, DESDE QUE ME SENTÉ FRENTE A UN TELEVISOR ME DICE “CONSUMI, CONSUMI, CONSUMI” SI ME DICE “SI NO TENES TOPPER NO SOS” (SIEMPRE ME EXTRAÑA OIR QUE LAS  ZAPATILLAS EN VEZ DE SER ZAPATILLAS SON…TOPPER, PERDÓN PERO ME ESCANDALIZA) O CUANDO SE FESTEJA LA FIESTA DE SAN PATRICIO (NO SE QUIEN ES…????); O SEA DE LA CERVEZA Y TODA LA CIUDAD SE “PONE A DISPOSICION” DE TAL FESTEJO, AVALADOS POR EL GOBIERNO, SE TRANSMITE POR TELEVISIÓN Y A LA SEMANA SE INTENTA HACER, TAL VEZ DESDE EL MISMO NOTICIERO, UNA NOTA DE “SERIO TENOR” POR LA PREOCUPACION QUE CAUSA LA MANERA EXCESIVA DE BEBER DE LOS JOVENES.

ME PREOCUPA LA MANERA ESQUIZOFRENICA, DE CONDUCIRNOS SOCIALMENTE QUE TENEMOS.

LA COCAINA EXISTIÓ SIEMPRE, LA MARIHUANA TAMBIÉN, LUEGO SE INVENTO “EL PACO”; AL PRINCIPIO SE COINCIDIÓ EN QUE ERA LA “DROGA DE LOS POBRES”, QUIZÁ, POR ESO NO SE LE DIO LA MERECIDA IMPORTANCIA, GENOCIDIO MAS, GENOCIDIO MENOS PERO CLARO…LOS CHICOS DEL “EXTASIS” PRONTO SUPIERON QUE “PEGA MÁS RÁPIDO” Y SE SUMERGIERON A CONSUMIRLO.

LAS DROGAS EXISTIERON SIEMPRE, ES VERDAD, PERO APUNTABAN A SER LA SOLUCION DE LA VIDA DE ALGUIEN? EL PERFECTO ANESTÉSICO A TANTO DOLOR, A TANTO VACÍO EXISTENCIAL? O SE REFIERA A ALGUNAS SOCIEDADES EL EXCESO DE JOVENES “SUMERGIDOS” EN LAS ADICCIONES; HE ESTADO EN CUBA, EN ENERO DE ESTE AÑO, Y NO HE VISTO ESTO, NO DIGO QUE NO OCURRA, NO CREO EN LAS SOCIEDADES PERFECTAS PERO HE PASADO A ALTAS HORAS DE LA NOCHE POR LUGARES DONDE HABIA MUCHOS JÓVENES NUCLEADOS Y “NATURALEMENTE” CREÍ QUE IBA A OLER MARIHUANA Y NO OCURRIÓ; TAMPOCO ME PASÓ CUANDO ESTUVE EN LA PROVINCIA DE JUJUY, INTERACTUANDO CON LOS HABITANTES DEL LUGAR;O MEJOR DICHO, EN LA FAMOSA PLAZA DE HUMAHUACA SE VEIA GENTE FUMANDO MARIHUANA PERO ERAN VISITANTES; INCLUSIVE HE TENIDO OPORTUNIDAD DE CONVERSAR CON UN REFERENTE DE HUMAHUACA “EL BICHO” QUIEN SE MOSTRABA PREOCUPADO POR LA LLEGADA DE JÓVENES QUE LLEGAN DE OTROS LUGARES Y CONSUMEN DROGAS A LA VISTA DE TODO LA GENTE.

CUANDO HABLÉ DE LAS PIBAS Y PIBES QUE “TOMAN” UN COLEGIO SIN QUERER ESTOY HABLANDO DE POLÍTICA (NO DE PARTIDISMO), APROPIARSE DE LA REALIDAD, INSTRUMENTARSE DE ELLA IMPLICA UN EMPODERAMIENTO IDEOLÓGICO INNEGABLE Y TAMPOCO DIGO QUE NADIE EN CUBA SE DROGA (AUNQUE NO VI, ABSOLUTAMENTE, A NADIE) NI QUE LOS PIBES QUE TOMEN UN COLEGIO TAMPOCO, ME PREGUNTO SOLAMENTE SI LA GENTE CON PRINCIPIOS IDEOLÓGICOS NECESITARIA “SUMERGIRSE” MENOS EN LAS ADICCIONES POR TENER ESA POSIBILIDAD DE PLANTARSE EN LA REALIDAD COMO SUJETOS DE DERECHO.

ESTOY PENSANDO Y DE PASO….ESCRIBO, POR ESO ME QUEDO CON ALGUNAS FRASES

“PEGA RÁPIDO” ALGUIEN QUISIERA QUE LE PEGUEN? SACUDÓN? ENVIÓN?

“LA COCAINA TE PONE DURO” PARECE QUE FUERA EL MANDATO SOCIAL, DEL ENDURECIMIENTO PARA SOPORTAR, LA LEY DONDE GANA EL MAS FUERTE.

LA “DROGA DE LOS POBRES”, EL “PACO”, ES LO QUE “QUEDA” DE LA COCCIÓN DE LA COCAINA, EL “RASCAR LA OLLA”; NO SERÍA ENTONCES UNA “CASUALIDAD” QUE  FUERA LA DE LOS EXCLUIDOS SOCIALES CUANDO, PENSÁNDOLO BIEN, HAN LLEGADO  AQUÍ, GRACIAS A LO COTIDIANO DE RASCAR LA OLLA PARA QUE EL GUISO ALCANCE PARA TODOS, NO?

PARECE QUE AHORA YA HEMOS NATURALIZADO VER GENTE CON LOS LABIOS HECHOS UNA AMPOLLA, A FUERZA DE NO PODER PARAR CON LA PIPA “FUMA PACO”

“NO PODER PARAR…” EL QUE TIENE NO PUEDE PARA DE CAMBIAR SU AUTO, AÑO A AÑO POR UN MODELO MEJOR, POR EL QUE TENGA MAYOR VELOCIDAD, POR UNO MEJOR QUE EL DE SU VECINO  O COMPAÑERO DE TRABAJO, EL STATUS QUO, BIEN…..CÓMO HACE EL PIBE INVISIBILIZADO PARA QUE LO VEAN? SE COMPRA UN ALFA ROMEO ULTIMO MODELO? LA MEJOR CASA DE UN COUNTRY?

CUANDO UNA CHICA O CHICO EMPIEZA A CRECER DEBE DES-PARECERSE DE LOS PADRES, CAMBIAR SU GRUPO DE PERTENENCIA Y HACER CONCESIONES PARA SER ACEPTADOS.

EN UNA CHARLA DE INTERNOS DE UN PENAL, POR EJEMPLO, ES DE GRAN PRESTIGIO HABER ASESINADO A UN POLICIA, TODO DEPENDE DESDE DÓNDE TENEMOS QUE IGUALAR, CUAL ES EL RASERO.

SI YO SOY TRATADO COMO EXCLUIDO DESDE QUE RECUERDO, SI SOY INVISIBILIZADO DESDE QUE TENGO MEMORIA ES PROBABLE QUE BUSQUE UN RESALTADOR VERDE O ROJO PARA HACER QUE ME VEAN, EL PROBLEMA EMPIEZAN A SER LAS HERRAMIENTAS, LOS UNTENSILLOS QUE TENGO PARA SER VISTO…EL PACO NO SERA EL “RESALTADOR” QUE POR POCA PLATA ESTAS CHICAS Y CHICOS ACCEDEN A UNA “POPULARIDAD EFIMERA”, EL PROGRAMA MAS VISTO DE NUESTRO PAIS, CONDUCIDO POR MARCELO TINELLI  TENIA UN ESPACIO QUE SE LLAMABA “CINCO MINUTOS DE FAMA” DONDE PODIA IR A ACTUAR-CANTAR-PARTICIPAR CUALQUIER CHICO HIJO DE PADRES RESENTIDOS ARTÍSTICAMENTE QUE SE REGODEABAN DE LA EFÍMERA GLORIA DE LOS PEQUEÑOS, HE VISTO, LAMENTABLEMENTE A PERSONAS CON ALGUN TIPO DE RETRASO MENTAL QUE PARTICIPABAN HACIENDO DE BUFON PARA QUE LA GENTE SE RIERA POR UNOS PUNTOS DE RANKING.

A VECES SOMOS TAN CRUELES Y PERVERSOS….

NUESTROS NIÑOS, NUESTROS PIBES Y PIBAS DEL POXIRAN DE LAS ESTACIONES DE TRENES…ALLI SON MÁS EN NÚMERO (NADIE SE ASUSTE…SOLO EN NÚMERO NO HABLO DE CALIDAD, SINO DE CANTIDAD) SERA ESE INTENTO FALLIDO DE ESTARSE MARCHANDO?

CONVENGAMOS EN PRINCIPIO QUE ESTAN LAS DROGAS DE LOS RICOS Y LAS DE LOS POBRES; AUNQUE, CLARO, SE INTENTA SIEMPRE “TRANSGREDIR”, NO HABLABAMOS DE ESO CUANDO HABLAMOS DE ADICCIONES?

ESTAN LAS DROGAS DE LAS PERSONAS QUE JAMÁS NECESITARON NADA, TODO LES FUE “INYECTADO” SIN SIQUIERA HABERLO SOLICITADO, PADRES QUE EMANAN BIENES SOBRE SUS HIJOS, SIN PODER GENERAR LA “NECESIDAD”, LA “ELECCION”, LA “FALTA DE”.

HACE UNOS AÑOS HE VISTO UN MAGNÍFICO TRABAJO ACERCA DEL TEMA….LOS NIÑOS JUEGAN CASI EN LAS VÍAS DEL TREN, BUENO….FAMILIAS ENTERAS YA VIVEN CASI SOBRE LAS VÍAS DEL TREN, POR AL LADO DE LOS MALVONES PASA QUIEN ASEGURABA LA EXPLOSIÓN INDUSTRIAL, CLARO QUE NADIE NOS ACLARÓ QUE ARRASARÍA CON TODOS LOS EXCLUIDOS QUE  HALLASE A SU PASO, EL CABALLO DE VAPOR LE DICEN NUESTRO HRMANOS ORIGINARIOS.

LOS NIÑOS, ENTONCES, JUEGAN ALREDEDOR DEL TREN, ALGUNOS JUEGAN SOBRE SUS TECHOS MIENTRAS ESTE ESTA EN MARCHA, UNA RULETA RUSA DEMASIADO PELIGROSA, CORREN, “RATEAN” ALGO, CON SU PELO DE COLOR DESTEÑIDO, SU CARA ACUSANDO SU VEJEZ HASTA QUE OCURRE LA TRAGEDIA, SIEMPRE SON SUS MIEMBROS; MAS LOS INFERIORES QUE LOS SUPERIORES QUIENES HACEN QUE VENGA AL FIN UNA AYUDA, UN ADULTO EN SU AUXILIO, EN UNA AMBULANCIA, LUEGO AL HOSPITAL, SÁBANAS LIMPIAS, CALEFACCIÓN CENTRAL, COMIDAS CALIENTESN ROSTRO HUMANO QUE LO “MIRA” COMO TAL, LO INDAGA AUNQUE SEA EN SU PIERNA O EN SU BRAZO, SE “OCUPA”, SE “INCLINA” HACIA EL, LO “LIMPIA”, LO “ATIENDE”, LO “CURA”….EFÍMERA SOLUCIÓN, NO? PERO TAN NECESARIA QUE EN ELLA SE LES PUEDE IR LA VIDA……

¿La Casa Blanca, lugar exclusivo para defender los derechos de los blancos?

Raúl San Miguel

Foto: Tomada de la Internet

No podía creer lo que leía en el reporte publicado por el sitio digital cubano Cubadebate; no por el contenido, sino porque había sido colocado en este portal sin tener en cuenta que (en mi criterio) multiplicaban la cobertura de un análisis de marcado corte fascista y segragacionista. Precisamente en momentos que la dirección del Partido, después del reciente VI Congreso de los comunistas cubanos nos llamó a reflexionar, con mayor profundidad, en las cuestiones relacionadas con la necesidad de mantener la unidad y la cohesión de nuestra ideología. Pero no solo el Congreso, en realidad, desde los primeros momentos del triunfo de enero de 1959, la dirección de la Revolución y el propio líder histórico, Comandante en Jefe, Fidel Castro Ruz, exponía con claridad martiana la necesidad de enfrentar al imperialismo en todos los frentes de combate. En este caso se trata de la batalla ideológica.

No cuestiono la publicación de Cubadebate por este artículo, porque reconozco que el nombre de este portal condiciona, precisamente, el análisis participativo de los cibernautas. ¿Pero sí, insisto, debió tener un tratamiento como el que realizo desde mi blog. No se puede ser inocente en el periodismo revolucionario. Menos cuando enfrentamos una ideología imperial cuyos defensores son los propietarios de las tecnologías ciberespaciales avanzadas.

Pienso que, después de esta necesaria y justa aclaración, poner en consideración el reporte publicado. Solo así, podríamos entender ¿qué realmente se esconde detrás de este análisis?

Aclaro que no se trata de una reacción personal debido al color de mi piel. Se específica que son los afronorteamericanos y, no obstante, es excluyente el tratamiento. ¿Afronorteamericanos no son seres humanos? ¿No tienen los mismos derechos que el resto de las personas de ese país? ¿Ese estudio aclara que deben poner tras las rejas al presidente Barack Obama, su familia y a todos los afronortemericanos, a los que sirven como soldados imperiales (carne de cañón) en las guerras de rapiña contra Iraq, Afganistan o cualquier otro rincón oscuro del planeta? ¿Ese estudio contempla enviarlos a colonias en la luna?

Realmente pienso que no habría cárceles disponibles para tantos millones de afronortemericanos. ¿Será que detrás de este estudio, se esconde la propuesta de enviarlos a campos de exterminio como hicieron los nazis?

Un montón de preguntas. Ninguna posible y coherente respuesta.

Título del trabajo publicado por Cubadebate:

Los afronorteamericanos viven más si están presos que en libertad, revela estudio
Aunque parezca increíble un estudio epidemiológico ha demostrado que en Estados Unidos los hombres negros viven más tiempo si están presos que estando en libertad.
Los prisioneros afroamericanos parecen estar especialmente protegidos en prisión de las muertes causadas por abuso de alcohol y drogas así como enfermedades crónicas y accidentes fatales.

Sin embargo, este patrón no aplica en el caso de los hombres blancos quienes, en términos generales, tenían mayor probabilidad de morir dentro de la prisión que en la libre comunidad.

El estudio, publicado por la revista especializada en epidemiología “Annals of Epidemiology” incluyó a cerca de 100,000 hombres entre las edades de 20 a 79 años los cuales estuvieron en el sistema carcelario de Carolina del Norte en algún momento entre los años 1995 hasta el 2005. El sesenta por ciento de esos hombres eran afroamericanos.

Los investigadores correlacionaron los records médicos de la prisión y los del estado para determinar cuál de los prisioneros murió y de qué causas. Después compararon esas estadísticas con las muertes que se supone que ocurran en hombres de esa edad y raza en la población en general. Menos del uno por ciento de los hombres murieron durante su encarcelamiento y no hubo diferencia entre prisioneros blancos y negros.

Pero fuera de la prisión los afroamericanos tuvieron un índice mayor de mortalidad sin importar la edad.

Los investigadores dicen que no es la primera vez que un estudio encuentra menores tasas de mortalidad entre ciertos grupos de presos, particularmente las personas marginadas que podrían recibir allí protección contra las heridas violentas y los asesinatos.

“Irónicamente, las cárceles a menudo son el único lugar de servicio médico accesible para los estadounidenses carentes y vulnerables”, dijo Hung-En Sung, del John Jay College of Criminal Justice, en Nueva York.

“Habitualmente el servicio basado en la cárcel es más amplio que el que los presos han recibido antes de su ingreso”, explicó Sung, que no participó en el estudio, a Reuters Health.

En la foto, el condenado a muerte, afronorteamericano, Mumia Abu Jamal. Acusado y sin garantias en el proceso, a pesar de que existe un movimiento que solicita su excarcelación. Decenas de afronorteamericanos han sido ejecutados con la mayor celeridad posible en las cárceles estadounidenses.

“El espectáculo de la naturaleza inspira al hombre fe, amor y respeto”

José Martí

“Soy feliz, soy un hombre feliz y quiero que me perdonen, por este día, los muertos de mi felicidad”

Silvio Rodríguez

“Vive como si fueras a morir mañana. Aprende como si fueras a vivir para siempre”.

Mahatma Gandhi

Raúl San Miguel

Foto: Samuel Ponce

Siempre que escuchaba al mi amigo el pintor y maestro Jorge Pérez Duporté sentía esa increíble sensación de libertad y vida que entraba como brisa fresca dentro de mi piel. Escuchaba a este hombre inmenso como si me contara fabulas del mundo increíble que desconocemos y no me refiero, exclusivamente, al entorno sobre el cual caminamos y respirábamos porque, lamentablemente, casi nunca vivimos.

Así que sus referencias sobre la existencia de un mundo, más bien un universo latente de orquídeas, nos advierte cuán pequeño es el pensamiento humano con relación a la exuberancia de la naturaleza, sabia, savia y materna.

Es para Duporté que dedico este pequeño detalle de una información que tenía lista para subir a mi blog, cuando me dispongo a un encuentro con otro los más grandes de la cultura cubana y sencillos seres humanos. Me refiero a César Portillo de la Luz, a los cuales he tenido la suerte de conocer y llamar maestros sin recibir sus clases y a cambio, el primero me reclama como hermano y el segundo me adoptó como hijo, me refiero a César, quien me dio esa condición de adoptarme cuando el dolor se cruzó en mi pecho ante la pérdida de mi padre. Lo acepté con la limpidez de ese temperamento de los nacidos en esta Isla, sin temor a que desplazaba el amor de mis padres, sino un reconocimiento que me alcanza en cada instante de mi vida.

Según informa el sitio digital de la Agencia Internacional Prensa Latina, una original orquídea de la variedad Bulbophyllum pachyrachis fue descubierta en la zona protegida de Jobo Rosado, ubicada en el norte de Sancti Spíritus, en el centro de la Isla.

Alcides Martínez Paredes, trabajador de la Empresa Flora y Fauna, realizó el singular hallazgo en un atajo conocido por El Mamey, de abundante humedad, condición ideal para la supervivencia de este tipo planta.

El biólogo Armando Falcón explicó que de inmediato se procedió a la clasificación y protección de la población natural que coexiste sobre los árboles, de tamaño mediano y gran esplendor, con floración entre la primavera y el otoño.

En esta zona espirituana existen 22 especies de orquídeas autóctonas, sometidas a un sistemático monitoreo, mientras se continúa en la búsqueda de nuevos ejemplares.

Según los especialistas su nombre proviene del griego bolbos (bulbo), phyllon (hoja), referente a las hojas gruesas y carnosas. Son orquídeas monopodiales de hábito epífitas.

Su presencia está ampliamente difundida en los trópicos y subtrópicos y es el género más grande dentro las orquídeas, con más de mil 800 especies. En América existen alrededor de 100 especies.

En Cuba se reportan unas 320 especies nativas, de ellas el 32 por ciento endémicas. Esto hace que este territorio sea considerado como el más rico en especies del Caribe.

El Orquideario Soroa, ubicado en la zona de transición Oeste de la Reserva de la Biosfera Sierra del Rosario, Pinar del Río, es el centro especializado más importante del país, con unas 700 especies entre exóticas y nativas.

En las montañas cubanas existe la mayor cantidad de orquídeas. Algunas especies como las del género Lepanthes, Stelis, Pleurothallis y Dichaea, viven por encima de 600 a 700 metros.

La zona oriental cubana posee una gran riqueza de estas plantas. Lugares como La Gran Piedra constituyen verdaderos jardines naturales. También abundan en la Sierra del Escambray, en el centro del país, y en las áreas costeras.

Las orquídeas constituyen una importante rama de plantas monocotiledóneas con más de 800 géneros y unas 35 mil especies, sin contar con los híbridos. Es considerada la familia más numerosa del reino vegetal en el mundo.

Pienso en que cuando Duporté vea este reporte imagine por un instante en que cada una de estas palabras contiene el amor maduro del hombre que soy, por este hombre que me llama hermano y a quien le dedico estas líneas, también para César Portillo de la Luz, capaz de estremecerse ante los hermosos secretos de la naturaleza y de los seres humanos, aunque estén perdidos y en la distancia.

LA VERDAD QUE DENUNCIA UNA INFAMIA

Raúl San Miguel

Foto: Tomada de la Internet

Las palabras de Ricardo Alarcón de Quesada, presidente del Parlamento cubano son elocuentes, pero también sencillas y límpidas como cada una de las palabras que contiene el nuevo libro relacionado con los Cinco Héroes cubanos prisioneros en cárceles del imperio. Decía Alarcón:

“Agradezco a Miguel Barnet, Aitana Alberti, Alex Pausides y a todos los que realizaron esta nueva edición de “Los Héroes Prohibidos” y a todos los que nos acompañan esta tarde. Quisiera dar las razones que me llevaron a escribirlo y son probablemente su única justificación.

La parte más extensa de este pequeño libro es la traducción a nuestro idioma de 16 artículos que aparecieron en la revista CounterPunch en una serie subtitulada “The Untold Story of the Cuban Five” (La Historia no contada de los Cinco Cubanos, que fue publicada también íntegramente en Cubadebate). Carecen de méritos literarios y tampoco intentan analizar a fondo, con rigor técnico-jurídico, un enmarañado proceso judicial que además de profundamente arbitrario fue, en su momento, el más prolongado de la historia norteamericana. Se trata más bien de lo que algunos han llamado periodismo de urgencia. Les digo cómo sucedió.

Viví mucho tiempo en New York donde conservo no pocos amigos, incluyendo los que sostienen la importante publicación alternativa ya mencionada. Dialogando con ellos comprobamos lo obvio, que allá casi nadie sabe algo de este caso y la necesidad imperiosa de que esta historia fuera expuesta y en un lenguaje comprensible para el público.

Aunque soy miembro de la UNEAC, por obra y gracia de vuestra generosidad, no puedo considerarme un escritor y mucho menos bilingüe, pero accedí a cumplir el difícil encargo porque, sencillamente, pensé – o más exactamente, pensamos, con Jeffrey St.Clair y Alexander Cockburn – que era mi deber. No fui a la playa en el verano de 2009, pero créanme que pasé unas vacaciones inolvidables braceando en un mar de documentos legales y bregando con la lengua de Shakespeare.

Ustedes juzgarán el resultado que es también un hermoso acto solidario del Festival Internacional de Poesía de la Habana, de la Colección Sur y de la Unión de escritores y Artistas de Cuba.

Pero no nos engañemos. La historia de los Cinco sigue siendo una historia no contada. De ella, nada o casi nada sabe la inmensa mayoría de los norteamericanos ¿Qué más podemos hacer? Si me permiten repetir el inapelable reclamo de los niños de La Colmenita.

Porque el tiempo pasa y pronto serán trece años desde que Gerardo, Ramón, Antonio, Fernando y René fueron secuestrados. Una tras otra se han ido agotando las posibilidades de devolverles la libertad por la vía de los tribunales, donde sólo les queda ya un último recurso, el procedimiento extraordinario o Habeas Corpus. Para liberarlos sería indispensable movilizar a mucha gente, a ese “jurado de millones” del que ha hablado Gerardo y esa meta está lejos aún, muy lejos. No la alcanzaremos formulando buenos deseos, ni repitiendo consignas, ni con una propaganda a menudo autocomplaciente que predica a los conversos y convierte en rito lo que tiene que ser, ante todo, una obra de amor.

La total inocencia de nuestros compañeros consta en documentos oficiales del gobierno y de tribunales norteamericanos. Pero eso poco importa. Porque los documentos demuestran que ellos no cometieron crimen alguno, el Imperio ha ordenado que esas pruebas sean sepultadas y sobre ellas ejerce una censura total. Las grandes corporaciones mediáticas, esas a las que Chomsky definió, con una palabra, “disciplinadas”, las ignoran siempre, sistemáticamente, sin excepción.

Que esos medios actúen así, que cumplan sus instrucciones con obediencia, es natural, comprensible. Pero no son ellos los únicos que practican un silencio indecoroso. La verdad es siempre revolucionaria y por eso hay que decir que ese silencio va mucho más allá, se extiende hasta muchos de los llamados medios alternativos y llega también a algunos que se interesan, sin embargo, por la suerte de “Los cinco héroes prisioneros del Imperio” como suelen reiterar.

Entonces ¿qué hacer?

En el juicio de Nuremberg un fiscal señaló que los que estaban entonces en el banquillo de los acusados no eran los únicos culpables. También lo eran quienes no los denunciaron, los que sabían y callaron.

Por lo pronto excúsenme que vuelva a mostrar este documento. Es de la Fiscalía General de Estados Unidos, fechado mayo 30 de 2001, cuando el juicio de Miami se acercaba a la hora del veredicto. Se titula “Petición de Emergencia”. Y ¿qué pidieron aquí? Que se detuviera el juicio y fuese modificada la acusación principal contra Gerardo porque “a la luz de las pruebas presentadas” era imposible sostenerla y conduciría probablemente a la absolución de nuestro compañero en el cargo más grave formulado contra él, “conspiración para cometer asesinato en primer grado”.

Pero este documento, que es el reconocimiento explícito, solemne, del fracaso de la calumniosa acusación, cumple ya más de diez años de total ocultamiento. Y hay algo más que prueba su inocencia.

Recordemos que la infamia contra Gerardo se fundaba en algo con lo que él no tuvo absolutamente nada que ver, el lamentable incidente del 24 de febrero de 1996 y el derribo en aguas cubanas de dos avionetas pertenecientes a un grupo terrorista que muchas veces había violado nuestro espacio soberano. Según los radares cubanos el hecho ocurrió aquí, muy cerca del Malecón habanero; los radares norteamericanos ofrecían datos contradictorios o confusos, en consecuencia, la Organización de Aviación Civil Internacional (OACI), que investigaba el suceso, solicitó al gobierno de Estados Unidos las imágenes tomadas por los satélites norteamericanos. Washington se negó a entregar esas imágenes hace quince años, se negó a la misma petición durante el juicio de Miami y se niega nuevamente ahora cuando lo reclama otra vez la defensa de Gerardo. Ha podido hacerlo sin molestia alguna porque su sospechosa conducta no ha trascendido al público pues de ese asunto nada dicen quienes supuestamente se dedican a informar.

Escasa repercusión ha tenido también el descubrimiento en 2006 de que los medios locales de Miami, los que amenazaron al tribunal y crearon un ambiente de odio y hostilidad contra los acusados, cumplían esa sucia labor con financiamiento del gobierno federal. Hace cinco años que Washington se resiste a revelar todo el alcance de esta conspiración y puede hacerlo gracias a la complicidad o la torpeza de otros “informadores”.

Hace ya más de un siglo alguien muy autorizado puso el dedo en la llaga. Me refiero a John Swinton que fue durante un largo período redactor jefe de The New York Times. Escuchémosle: “Si publicara mis opiniones honestas en mi periódico antes de veinticuatro horas quedaría sin empleo. El oficio de los periodistas es destruir la verdad, mentir abiertamente, pervertir, difamar, adular a los pies del dios dinero… Ustedes lo saben y yo lo sé… Somos los instrumentos y los vasallos de los hombres ricos que mandan tras el escenario. Somos las marionetas, ellos mueven los hilos y nosotros bailamos. Nuestros talentos, nuestras posibilidades y nuestras vidas son la propiedad de otros hombres. Somos prostitutos intelectuales.”

En el tiempo transcurrido desde que Swinton hiciera su memorable denuncia la situación ha evolucionado en un sentido aún más desfavorable para la libertad. Los dueños de antaño se fusionan hoy en grandes conglomerados que poseen no solo publicaciones impresas, sino también la televisión, las agencias cablegráficas y otros medios de comunicación y la llamada industria cultural. Son colosales corporaciones que determinan lo que la gente puede conocer, manipulan su capacidad de pensar y sentir, embrutecen y promueven la banalidad, el egoísmo y el aislamiento entre los seres humanos. Son ellos los que diseminan las noticias o las hacen desaparecer. Es una verdadera dictadura global que penetra por todas partes muchas veces sin ser advertida.

Es duro el desafío para quienes intentan ser la conciencia crítica en la sociedad contemporánea. Es grande la responsabilidad de los intelectuales, entre ellos, los periodistas.

Sólo escapando de las redes de la tiranía mediática, buscando fuera del menú “informativo” que nos impone, podremos acceder a la verdad y alcanzar la cualidad del revolucionario, la de “seres pensantes no seres conducidos”, para usar la definición de Julio Antonio Mella. Sólo si además somos capaces de ayudar a otros a emanciparse del nuevo yugo y unirnos y articular tantos esfuerzos dispersos estaríamos cumpliendo nuestro deber para con los Cinco hermanos. Sé que es difícil, pero vale la pena. Después de todo, ellos dieron sus vidas por nosotros.

Palabras en la presentación del libro ”Los Héroes Prohibidos” en la UNEAC, Julio 13 de 2011